小说园

第25部分（第2页）

“我记得晚清诗人陈矩在《洪度集》说过：‘墓去井里许，在民舍旁’，李淑熏的《记薛涛坟》也有记载：‘江楼南去二三里，荒陇犹留土一抔’，应该说薛涛墓距薛涛井最多二三里之远。”艾蕾像在做考证。

任洁说：“朱总和艾主任都是我的老师，你们说这些，我过去很少听说过，不过，我在大学念书时，曾经听我们老师讲过，二十世纪六十年代以前，距公园不远的地方曾有薛涛墓并题有墓碑，只可惜毁于十年动乱之中，踪迹全无。”

“真是可惜，这人为的破坏，为我们后人破解薛涛墓之谜留下了无穷的遗憾。走，我们不再做考证了，去买薛涛笺吧！”艾蕾和朱一民都感到很惋惜。

公园门口有一间较为宽敞的门面，里面的货架上摆满了各种版本的与元稹、薛涛以及韦皋有关的传记、书法、故事新编等书籍、画册，各种材质的首饰、玩物、文房四宝、折扇、羽扇、玉器，玲琅满目，让人目不暇接。而最显眼和养眼的还是各种各样的薛涛笺，无论横式的还是竖式的，制作的十分精美，稍大稍宽挂在货架的隔条上和货架之间的墙上，正宗的书笺都整整齐齐地摆在货架上最显眼的位置。

除这个门面以外，公园的小广场上还有好几个纪念品售货亭，广场上无数打扮入时的妇女和一些老太婆，手提篮子，不停地向游客兜售彩笺和纪念品，这些彩笺或纪念品无论是花色和质量，都跟门面和售货亭里的差不多，只是门面内的价格要高一点儿。这让艾蕾她们看得眼花缭乱，不知道究竟在哪里买为好。

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第二六章、小篙能撑大船

最后还是任洁拿了注意，她说：“门面里的贵，篮子里的不可靠，干脆去售货亭买要不要得？”

艾蕾和朱一民都说这个主意好，就去售货亭。

在距公园大门不远的纪念品售货厅里，薛涛笺摆满了正中的货架。其中有一笺上写着：薛涛，唐代女诗人。善制诗笺。蜀中产纸甚佳，制以为笺，早有盛名，杜甫已有“蜀笺染翰光”诗句，这句诗是为高适而言，高适时在蜀西为官。浣花溪自来就是产笺之地，屡见于历史记载，唐末韦庄有《乞彩笺歌》也说：“浣花溪上如花客，绿阁深藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”就是指薛涛在浣花溪制笺。明何宇度《益部谈资》说“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”明哲学诠《蜀中名胜记》及万历刻本“薛涛小传”都说薛涛侨居百花潭，东制深红小彩笺。据《唐音要生》载：诗笺始薛涛，涛好制小诗，惜纸长剩，命匠狭小之，时谓便，因行用。其笺染演作十色，故诗家有十样变笺之语。

看完这笺上的说明，艾蕾说：“这笺确实好看。朱总，你准备买几扎给夫人或好朋友带回去吗？”

“不仅仅是好看，而且确实有读头。我想现在这花花世界，一帧小笺的确算不了啥，但在薛涛那个时代，就是件了不起的事了。我夫人是学工科的，不爱好这些，可我自己还是要买一些回去的。”朱一民笑了笑，“我从书上看到，在浣花溪，浇花人造十色彩笺，也是为了好看，薛涛觉得过于宽大，她另模新样，用小幅松花纸，在笺上题诗，这就不仅仅是好看了，而且成了表达思想，交流感情的美丽漂亮的工具了。这种花笺古已有名，到了唐代开始盛行，薛涛去花笺之精华制成诗笺，使之更为精巧。”朱一民意犹未尽。

“薛涛设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，流传至今。”艾蕾作了补充。

“可当时在科技还不是很发达的条件下，她是用什么方法制成这色彩鲜艳、精巧美观的诗笺呢？”任洁问。

朱一民解释说：“鉴于当时的技术条件，她们用毛笔或毛刷把小纸涂上红色的鸡冠花、荷花及不知名的红花，将花瓣捣成泥再加清水，经反复实验，从红花中得到染料，并加进一些芙蓉花汁和带有胶质的、猕猴桃藤蔓熬成的水调匀，涂在纸上，不厌其烦，一遍一遍地反复涂抹，使颜色分布均匀。再以书夹湿纸，用吸水麻纸附贴色纸，再一张一张叠压成摞，压平阴干。由此解决了外观不匀和一次制作多张色纸的问题。”

“我在师范学院文学系念书时，我的老师文教授给我们讲，薛涛用自己设计的涂刷法，做出了小彩笺。为了变花样，还将小花瓣洒在小笺上，制成了红色的彩笺。薛涛使用的涂刷加工制作色纸的方法，与传统的浸渍方法相比，有省料、加工方便、生产成本低之特点，类似现代的涂布加工工艺。”艾蕾像是在亲自制作彩笺一样。

“再说薛涛制笺很讲究色彩搭配，她的彩笺有十种颜色即深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云。但是她特别喜欢红色，一般认为红是快乐的颜色，它使人喜悦兴奋，红色也象征了薛涛对正常生活的渴望。另一方面，当时长期流行黄色，也很有可能是薛涛有意打破那种沉闷枯燥的色调。”朱一民抚了抚他那厚厚的近视眼镜说。

“可是，像薛涛这样漂亮的才女，长袖善舞，才情超人，虽然青史留名，但却沦为歌妓，一生未嫁，终生寂寞，实在可叹可悲和可怜啦！”任洁不无哀伤地说。

看着任洁哀伤的表情，艾蕾好像受了感染，半天没有作声。过了好一会儿，她问朱一民：“朱总，你的看法呢？”

“这话就很难说了，薛涛以后，骚人墨客见仁见智，我想薛涛这样的女子，还是做诗妓或歌妓的好；如果不去做妓的话，还真没有更好的职业适合她。因为她太出众了，出众到三个绝字：色绝、才绝、情绝，寻常男子配不上她绝色的姿容和才情，也很难有那个心胸去包容她做个才女；若做个深闺贵妇，或者做个小家碧玉，前者空虚无聊，后者日日操心家长里短，日子久了，再好的珍珠也就成了鱼目了。”朱一民一板一眼地说。

“朱总说到点子上了，按西都人的话，你说到筋巴巴上了。”作为漂亮的现代知识女性，艾蕾有点儿想拿自己和薛涛对比，甚至想为薛涛一类的歌妓打抱不平。她说：“当初的妓不同于日后倚楼卖笑任君挑选的妓女，她们只歌舞助兴，不卖身失色。间或有个公子相公看中了，问主人要来，收为内室。即使身为姬妾，也是一个男人的私物，或爱或厌，但怎样地卑微到底，也比明清时的妓女们名声强多了。”

朱一民补充说：“唐宋的妓女，一般称作姬，绝不比望春楼里一叫一大串的俗艳。尤其是在达官贵人宴席间应酬的，尽是些有姿有才的女子。不仅娥眉婉转，而且要胸有文墨，吟诗作对，抚琴歌舞，无所不能，无所不会，多是卖艺不卖身的清倌人。薛涛无疑是其中的佼佼者。”

“所以，我们决不能小看雪涛这样的‘三绝’女子，更不能把她和那些在里打情?