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第4部分（第1页）

可是，正当他的事业如日中天的时候，却奇怪地遭遇到赤壁大战的惨败。他的百万大军，忽然都变成了裱糊匠做的纸人纸马，被孙刘联军的一把大火，给烧得灰飞烟灭。怎么会这样？究竟出现了什么问题呢？

唐朝的诗人杜牧写过一首诗，诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”他说他曾经在古战场赤壁找到一些锈迹斑斑的刀枪剑戟，于是就像我们现在这样，情不自禁地怀想起当年那战火纷飞的场面。

我的老家就在三国的故地——湖北赤壁。在那里，我也找到了一些锈迹斑斑的刀枪剑戟。如今，我也“自将磨洗”了一番，带到这里来，请各位一同欣赏。

你们问这些东西值多少钱？我也不知道。有一个参考的案例——去年有一位名叫李雁冰的朋友，收藏过东汉晚期的两枚金错刀，就是“美人赠我金错刀”的那种金错刀，据说价值十八万元人民币——相比之下，这些出土的兵器就更有文物价值啦。可是，我们能不能联想一点别的？看看这个商业社会，把你们一个个都训练成了经济学的动物，真是的。

我的联想比较丰富。那惊涛拍岸的长江……那烈火张天的战场……那些浴血奋战的三国儿郎……还有更早些时候，也就是赤壁大战之前的那个晚上——月光是那么明亮，夜色是那么静谧。忽然，一只鸟儿呱呱地叫着，盘旋了好一阵子之后，又飞走了。曹操喝得半醉不醉的，站在船头上横槊赋诗。那时候，夜色是多么美好而又朦胧的啊……到了第二个晚上，夜色依然是那么静谧，景色依然是那么美好，可是就在忽然之间，火光冲天而起，历史上著名的赤壁大战爆发了。这一静一动，触发了我无限的感慨，于是创作了一首《赤壁之歌》，作为《管理三国志》系列讲座的插曲和背景音乐。现在，就请大家一起来欣赏吧！

【播放《赤壁之歌》音画文件。】

那天晚上，有一轮月亮。月亮的下面，是一道长江。月光如水，水波荡漾，梦幻人生费思量。噢……战火冲天起，映红了长江浪。曹操梦中犹未醒，醒来吓得心慌慌，一路逃跑没主张。

人心如水，不可测量。谁是曹操？谁又是周郎？斗智斗勇，剑拔弩张，数黑论白争短长。噢……商场如战场，翻起千层浪。你为名来我为利往，编成一张互联网，爱你骗你没商量。

对酒且当歌，歌声多悲壮。曹操的歌声，穿过了千年的时空，掀起我心中的巨浪。

月光如水，水波荡漾，梦幻人生费思量……描述的就是曹操那天晚上在长江边横槊赋诗的景象。历史学家黎东方先生说，两军对峙，战争随时可能爆发，曹操身为大军主帅，不去研究敌情，不去整顿军队，却在那里饮酒作乐，是一种过分轻敌的表现。我却以为，与其说曹操在那里饮酒作乐，不如说他在那里借酒消愁。在他的内心，有许多迷雾一样无法排遣的愁绪。

我们来看看他那天赋的一首诗，《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……”什么意思呢？他说：“回想起这么多年来，我纵横天下，看上去威风凛凛、不可一世。可是，有谁知道我内心的痛苦，却是如此沉重而又纷繁。转眼之间，我已经在战争中度过了最美好的青春岁月，留给我的日子已然不多了。如今，当我面对眼前的这杯美酒，怎能不忧从中来、感慨万千呢？”

各位注意，曹操在这首诗中透露出了一个重要的信息，他过得不快乐。尽管他那时已经是全天下最有权势的强人，但他过得并不快乐。不快乐的人生是有问题的，有问题怎么办呢？有些人就选择了酒，借酒消愁。那个时候，曹操也在借酒消愁。他继续吟唱道：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康……”没有别的办法，只有借酒消愁。

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第三讲　赤壁之歌（2）

请各位反思一下自己的人生，你们过得快乐吗？健康的人生状态应该是快乐的，如果你过得不快乐，那么你的人生就有问题。而人生最大的问题在于，你不知道你是谁？你不知道你为什么活在这个人世间？你不知道人生的出路在哪里？你找不到这些问题的答案，于是你就会像曹操那样，感到困惑，感到痛苦。

【成君忆的管理学理念。】

19、当人们面对痛苦的时候，通常会有两种解决方案：用英雄主义的方式去战胜痛苦，或者用娱乐主义的方式去逃避痛苦。

20、这种英雄主义，其实就是一种渔夫的管理学理念。

当人们面对痛苦的时候，通常会有两种解决方案：用英雄主义的方式去战胜痛苦，或者用娱乐主义的方式去逃避痛苦。

你要战胜痛苦，你选择了英雄主义。你越痛苦，你就越英雄主义。你很坚强，你在忍耐，你表现出了让自己无比骄傲的毅力。你陷入了一场战争，所以你崇尚力量、崇尚权谋。你像渔夫一样勇敢、像猎人一样狡诈，你要成为一个胜利者。你用博弈的心态来面对这个社会，用战争的理论来解释你的人生。你陷入了战争的怪圈：你越痛苦，你就越英雄主义；你越英雄主义，你就越好战；你越好战，你面临的麻烦和痛苦就越多……

于是，你只好选择第二种解决方案：用娱乐主义的方式逃避痛苦。你抽烟、你喝酒、你赌博、你喜欢胜负游戏、你看娱乐片、你爱好性生活……如果这一切都还不够，那么你就很可能吸毒。这并不奇怪，因为极端的娱乐主义者往往选择吸毒。而娱乐主义的背后，其实掩藏着深深的迷茫和痛苦。

英雄主义和娱乐主义成了我们这个时代的两大主题。企业家是英雄主义的象征，所以他们被目为这个社会的精英。演员是娱乐主义的代言人，所以他们被看作这个时代的明星。当精英企业家遇到明星演员，就成了吸引人们眼球的菲闻。

你不可能用英雄主义的方式去战胜痛苦，曹操当年已经尝试过了。你也不可能用娱乐主义的方式去逃避痛苦，曹操当年也尝试过。对酒当歌的曹操，在苦苦地寻找第三种解决方案。可是直到去世，他也没有把它找到。

第三种解决方案是什么呢？是理解。如果你不理解自己的痛苦，任何方案都解决不了问题。然而，当你理解它的时候，痛苦就会像太阳下的晨雾，消失得无影无踪。而生活，也会重新展现出天然的、秀丽的、可爱的风光。

【成君忆的管理学理念。】

21、曹操是一个英雄主义者，也是一个娱乐主义者，这些特征与当代的企业家和职业经理人有着惊人的相似。

22、在否定了英雄主义和娱乐主义之后，我们需要去寻找一种新的解决方案。

曹操是一个英雄主义者。他崇尚力量、崇尚权谋，他像渔夫一样勇敢、像猎人一样狡诈，他要成为一个主宰世界的强人。他拥有无与伦比的权势，可以为所欲为地去做每一件他认为值得做的事情，甚至于能够让皇帝跪在他的脚下。他是那样强大，那样不可一世，可是这些又有什么用呢？他依然是那样困惑、那样痛苦，甚至更加困惑、更加痛苦。

曹操也是一个娱乐主义者。他以纵酒的方式娱乐，以玩弄女人的方式娱乐，甚至以杀人的方式娱乐。然而，所有的努力都无济于事，每一次他都只能在疯狂的娱乐之后，迎来下一个痛苦的高潮。