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409 前夕2（第1页）

409前夕2

好在我过去并未在外人面前做过很多惹来嘲笑的糗事，至少没有严重到令自己挂怀至今的。

虽然从小到大经常有人嘲笑我对于超自然事物怀有不切实际的幻想，但是我自己从来都没有特别耿耿于怀。

而那些调查我的信徒也算是点到为止，至少没有影响到与我相关的人们的日常生活。

毕竟如果做得太过火，是会真正意义上惹来“天罚”

——也就是我的诅咒的。

私底下与陆禅说话的时候，他有问过我对这种事情的态度。

我是有些反射性的抵触，不过最后还是选择了放任自流。

禁止他人调查自己的过去，这种行为总感觉有些懦弱和自卑。

我只是暂时不习惯把自己曝光在很多人眼里而已。

“这大概就是成为公众人物的代价吧。”

陆禅这么说。

他现在是在辅佐祝老先生的工作。

就工作能力来说，他其实超出祝老先生很多，“可能性分身”

不止是让他变成了万能的选手，还让他可以一人胜任多人的工作。

问题是他在治世主义和超凡主义的风评都相当差，少有人愿意信任他这个“三姓家奴”

，而他也没有尝试清洗自己的污名。

其实如果他火力全开，说不定即使顶着不名誉的头衔，他也可以让信徒势力的耕耘进度变快很多倍。

只是他似乎是想要避开喧宾夺主的可能性，老老实实地做着辅助者的工作。

“感觉我现在与其说是成为神明，不如说是成为了偶像明星，而某些信徒则是过激的粉丝。”

我说。

“你会产生这种联想并不奇怪，‘偶像’的原意里面本来就掺杂部分宗教意味。”

陆禅说，“‘偶’是用木头或者泥土做成的人形，‘像’则是模仿人或者物做成的物品，因此‘偶像’这个词语的本来意思，就是用木头或者泥土做成的，照着某种形象做成的雕塑。

“而在古代，偶像总是与宗教信仰相结合。

人们会用偶像模拟出想象中的神明外形，然后对其跪拜、祭祀，这就是所谓的‘偶像崇拜’。

“上次把你的信徒们比喻为粉丝可不是随便乱比喻的。

现代的部分年轻人狂热追捧偶像明星，将其奉若神明，还组成专门的应援团体，这种行为与古代的偶像崇拜其实有着诸多相似之处，某种意义上可以称其为‘现代的宗教’。”

他停顿了一下，继续说：“如果你实在不希望其他人追查自己，其实也是可以阻止的。

都不需要你或者我们出手，只要你在心里强烈地这么想就可以了。

大无常的思想不止是可以影响自然，还可以影响到周围人。

“而根据近些年的调查发现，在怪异世界和常识世界的隔阂解除以后，大无常的思想甚至可以直接对社会整体造成影响，使其凭空出现符合大无常想法的思潮。

举例来说，如果增加了一个生性邪恶的大无常，那么全社会的犯罪率都会大幅度上升，并且大肆流行起所谓的犯罪美学。

“与转轮王相关的信息之所以那么少，大概也是因为他应用了这方面的能力。

只要你想，所有尝试调查你生活履历的人都会或主动或被动地放弃调查，无论是罗山的人还是常识世界的人都是如此，强行调查下去的话甚至会像是死神来了一样遭遇各种各样的横祸。”