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第84部分（第2页）

又过了半个月，文峰和云潇潇过来了，文峰告诉若寒，冷如枫父亲去世了，他要接管家中的产业事务，一时半会不会回西安了。

若寒给冷如枫写了一封信，让文峰带给他，她也同文峰说了自己的打算，把小虎子一家也托付给了他。

过了七月十五，若寒一人一骑独自上路了，在小虎子一家恋恋不舍地目光中飘然远去。

一个人的江湖路或许很寂寞，到若不出来；怎能见识到江湖寂寞的美丽。

时间过去很快，转眼到了康熙三十九年三月，云南玉龙雪山下一座木头屋子里，若寒正跟带着猎犬多多，准备出门。

搬到到这里一年多了，难得遇到一个晴好的天气，连玉龙雪山主峰也清晰可见，若寒想碰碰运气，去找传说中的雪山红莲。

屋子里跑出来一个胖乎乎的小男孩，他一把抱住若寒的腿，嚷道：“师父，我也要上山采雪莲！”

“豆豆，你又调皮了，整天缠着师父！师父要上山采药，你跟去，还要师父背你！”一个红小衣少女不客气地说道。

那个叫豆豆的小男孩撅着小嘴，一脸不服气地望着他姐姐，别看姐姐嘴上这么说，其实她也想去，只是师父不许他们跟着。

若寒摸摸豆豆的小脑袋瓜，安抚他道：“等我们豆豆长大了，能自己走路上山了，师父就带豆豆采草药去！豆豆在家，要听姐姐话，不许一个人跑出去去玩！”

转头吩咐红衣小少女：“阿丽你是姐姐，师父不在家，你要看好家，不要让豆豆单独跑出去，山里野兽多，没事别出去！”

阿丽应了一声，豆豆见师父铁了心不带他出去，闷闷不了地地答应了，姐弟俩恋恋不舍送师父出门，直到师父的影子越来越小，最后变成一个小黑点，直至见不到，才返回屋里。

这少女和小男孩是若寒收养的两个孤儿，阿丽是纳西族的，今年十二岁了，若寒从人牙子那里买下来的，她一眼就喜欢上这个倔强的小姑娘。

豆豆是若寒从强盗手中救下的，可惜她来迟一步，未能救下他的父母，若寒见到豆豆母亲时，她只剩下最后一口气，她已经说不出话了，只是用手指着豆豆，双眼流露出哀求的神色。

若寒明白这位母亲临死的心愿，当她答应收留豆豆，会好好照顾他，这位可怜的母亲终于闭上了双眼，追随丈夫而去。

豆豆那时只有三四岁，瞪着大眼睛望着血泊中的父母，不知道哭，也不知道笑。整天傻呆呆的，一个人盯着一个地方，就会盯上小半天，半年多了才肯开口说话。

一到晚上，豆豆就紧紧缠住若寒不放，要紧紧抓住若寒的手，才肯睡觉，半夜里还会惊醒过来，小身子一抖一抖的，让若寒心疼不已。

见到可怜的豆豆，若寒就会想起她和若阳小时候，心里对他又多了份怜悯。

云南这边民族杂居，特别是靠近贵州这一边，强盗劫匪很多，若寒仗着自己武功好，精通医毒，端了几个劫匪窝，但劫匪窝实在太多了，上山当劫匪都是那些吃不饱的小老百姓。

云南贵州一带民族杂居，这里最有权势的不是官府，而是各族土司和部落首领。土司和部落之间，经常会因争地盘打架。土司权利很大，层层盘剥很厉害，常年战乱，遇到收成不好的年份，交不上租子，就干脆上山落草为寇了。

侗族土司还享有女子的初夜权，豆豆的父母就是违抗土司的命令，偷偷跑出去成婚的。若寒听不懂侗语，当时还以为是强盗打劫，事后听阿丽说起当地的风俗，若寒才知道有这么一回事。

若寒气愤之下，连夜潜入寨子，杀死了那位荒淫残暴的土司，给豆豆报了父母之仇。

对于侗族传承多年的陋习，若寒深感无力，有这种陋习不止侗族一个民族，蒙古族也有这种陋习。

女子初夜各族不同，有些是侍奉土司和部落首领，有些则是侍奉祭祀和神职人员。尤其是侍奉后一种，更难改变，连夫婿都觉得没有祀奉过神灵的女子，是不纯洁的，得不到神灵的保护。

她林若寒一个人能杀得了多少个恶人，死了一个，还会再来一个，这种陋习根深蒂固，只有文化的侵染，才能从根本上改变，这种事只有朝廷官府出面，才名正言顺。

关内的贞节坊也是压迫女人的一座沉重的大山，多少如花似玉的女子，一生就给这么个碑子给葬送掉。

这样一比较，象她林若寒这样，能自由自在的行走江湖，无拘无束的生活，也算一个很幸福的人了，前提是不能同现代社会相比。

当然并不是所有的少数民族都有这样的陋习，苗族的女子就活得很鲜活，自由恋爱成婚的，实行严格的一夫一妻制度，能同男子一样继承家业，出去做事。苗族还有不少女头领，也算是这大清朝的一个异数吧！

☆、岳钟衍番外（一）

｛　｝　……　阿寒走了，没有给我留下片言字语，她挥一挥手，不带走一片云彩，从此消失在我的生命里。｛　｝　……书％客）居*

我是岳钟衍，四川提督岳升龙的嫡长子，抗金名将岳飞的第二十一世嫡孙，我还有一个不能对别人说的名字王重阳。

人们认知里的王重阳是名满天下的全真教主，武林第一高手，其实高手过誉了，中原武林各大门派隐藏着很多绝世高手，尤其是少林寺，更是卧虎藏龙之，只是这些得道高僧不会在乎这些俗世虚名。