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第19节（第3页）
“你不认识。”
“是吗，不过到底是谁呢？我也许认得她。”
“一个位在格林威治村的姑娘。女雕刻家。你要是非知道不可的话。”
“是吗？不开玩笑？她多大啦？”
“我从来没问过她，老天爷。”
“嗯，大概有多大啦？”
“我想她都快四十了，”老路斯说。
“都快四十了？嗯？你喜欢？”我问他。“你喜欢这么大年纪的女人？”我之所以这样
问他，是因为他的性知识的确非常丰富。我认识的真正有性知识的人并不多，可他确是其中
的一个。他早在十四岁的时候就破了身，在南塔基特。一点不假。
“我喜欢成熟的女人，要是你问的是这个意思的话。当然啦。”
“你喜欢？为什么？不开玩笑，她们在性方面是不是更好一些？”
“听着。咱们把话说清楚。今天晚上我拒绝回答任何一个标准的考尔菲德问题。你他妈
的到底什么时候才能长大？”
我有一会儿没再说话。我让我们的谈话中断了一会儿。接着老路斯又要了杯马提尼，还
叫掌柜的再去掉点儿甜味。
“听着，你跟她在一起有多久啦，这个会雕刻的姑娘？”我问他。我真是感兴趣极了。
“你在胡敦的时候认识她吗？”
“不认识。她到这个国家还只几个月哩。”
“真的吗？她是打哪儿来的？”
“好象是打上海来的。”
“别开玩笑！她是中国人，老天爷？”
“当然。”
“别开玩笑！你喜欢吗？象她这样的中国女人？”
“当然。”
“为什么？我很想知道――我的确想知道。”
“我只是偶然发现东方哲学比西方哲学更有道理。你既然问了。”
“真的吗？你是说‘哲学’？你的意思是不是包括性一类问题？你是说中国的更好？你
是这个意思吗？”
“不一定是中国，老天爷。我刚才说的东方。
咱们难道非这么疯疯癫癫谈下去不可吗？”
“听着，我是跟你谈正经呢，”我说。“不开玩笑。为什么东方的更好？”
“说来话长，老天爷，”老路斯说。“他们只是把性关系看成是肉体和精神的双重关
系。你要是以为我――”“我也一样！我也把它看成――你怎么说的――是肉体和精神的关
系。我的确是这样看的。可是关键在于跟我发生关系的是他妈的什么人。要是跟我发生关系
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