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第62部分（第2页）

拓跋焘端起茶盏，细细抿了一口。入口微涩，缓缓渗入喉咙时，隐隐约约似苦又含甜，再细究又近乎于什么都无。那种清清淡淡、安安喜喜的味道，让他触摸到自然的质朴和温暖。

他似乎在茶的清香中回味，久久无语，落入冥想，渐生空寂幽玄之感。

义真笑道：“茶是南方之嘉木，茶道强调道法自然。灼华布置的茶室，一切以自然朴实为美，任由心境，毫不造作。”

拓跋焘醒过神来，赞道：“这里看似孤寂简朴，却返璞归真，胜过繁华的琼楼玉宇。”

绮云道：“人人心中都有一轮明月，与茶色相映。品茶之道在于水清、心静、眼明。以心品茗，不求奢华，只为一丝宁静。正所谓‘人生当如茶，清廉胜浮华’。相传商纣王筑造酒池肉林，暴奢亡国。后周武王勤俭治国，严禁饮酒，以茶代酒，以茶养廉。”

拓跋焘若有所悟，点头道：“我今日初来茗月轩，便有启悟。魏国多胡族，喜好饮酒，不如朕也下诏提倡饮茶，以茶养廉。静以修身，俭以养德。面对浮华心静如水，光明磊落心存正义。如此，我大魏风气可正也。”

到了午膳时分，绮云引拓跋焘登上含烟楼，让人上了拿手的南方菜。拓跋焘每品一菜，点头称赞。绮云得寸进尺，请他为茗月轩题写正门匾额，拓跋焘笑着应允。

绮云仔细地琢磨，尤其在南方菜上面用心。她记得毛修之那道牛羊羹，但夏天不宜进补，何况北魏信仰佛教的人数众多，他们多半素食。绮云便尝试用用红豆与葛粉混合后熬制成羊羹，凝结成块，制成一种净素茶点。羊羹吃起来甜而不腻，糯软滑爽，后又增加了用栗子、绿茶制的不同口味，成为茗月轩的特色佐餐食品。

拓跋焘和崔浩等人尝过之后，都赞不绝口。从此，茗月轩名动平城，成为人人向往之所。

其中，除了拓跋焘，就数河间公拓跋齐来的最勤。拓跋齐常随拓跋焘一起来茗月轩，与绮云和吟雪渐渐熟悉。吟雪娇俏秀丽，拓跋齐对她暗生情愫，只是苦于军政繁忙，平日里不能多加亲近。

绮云见茗月轩日日有了盈利，便不再操心，放手让虹霓去经营打理。她自己和吟雪时常在一起，邀了义真。三人有时坐着小车，有时划着一叶扁舟，或在弯弯曲曲的深谷里，体会幽静深邃。或者在崎岖山道中，看不尽连绵丘陵。或在高岗放声长啸，在清澈的水边吟咏赋诗，一切顺应自然。绮云只觉得安稳踏实，平淡恬适在这一刻触手可及，不再虚幻。

义真回来赋诗一首，表达他的心境：

穹山临古道，丹琼铺天陈。

一水浮青碧，千峰竞翠深。

独处一斗室，梅鹤引为朋。

临麓与鱼游，迢递随心仁。

如是经年许，安然度春秋。

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第143章　一见如故

南北朝时期，各国皆大兴佛教。魏国平城内佛教盛会，慧安师太所在的竺元寺新请了一尊高四米的释迦摩尼像，即将进行开光大典。拓跋焘广发邀请，借此与邻国修好。各国派使臣前来，共同瞻仰此次盛会，夏国这次派出的使臣是平原王赫连定。

拓跋焘的七皇叔广平王拓跋连在府内设宴招待各国使臣，不料半夜时分，他在自己的寝宫被人暗杀，手法和去年河南王被害如出一辙。拓跋焘即刻宣布全城戒严，城门出入平城的人员都严格盘查。百姓家家门前悬挂白孝，慧安师太的竺元寺为广平王超度做法事。

绮云在纸上写下了河南王和广平王被害之前，设宴招待的客人的名单，一遍一遍地仔细对照查看，找出了两次都参加宴会的人，一个是墨川，一个是赫连定，且两人皆功夫高强。绮云在两人的名字下划了几道，思索了半天，始终不得要领，弃了笔走出屋外。

她听说竺元寺的佛像开光大典依然如期进行，方圆百里的百姓都来逛庙会。看天色渐近黄昏，不如去看看热闹，便邀了吟雪一起前往。

她们二人将身上的金玉装饰摘下，穿了平常人家女儿的服饰出门，也不带随从，随意地往竺元寺逛着。

上了山，斜阳夕照，山路两边风光旖旎，花木怡人。绮云不愿意在人群中拥挤，往那偏僻的山路上走，走到岔路口，迎面来了两个青年男子，皆器宇轩昂，锦衣华服。不同的是一人作鲜卑贵族打扮，另一个却是匈奴族的装扮。

走得近了，绮云看清了对面来人，面色一白，心不禁砰砰直跳。原来对面来人是魏国河间公拓跋齐和夏国的平原王赫连定。

拓跋齐见了她们，忙上前招呼，绮云和吟雪微笑着还礼。他看着吟雪，眼睛亮了亮，脸上露出朝阳般的微笑。

拓跋齐是北方豪爽男子，此刻见了自己心仪的女子，不掩藏自己的心思，浓浓的情意挂在脸上。吟雪见了他这般，脸上的笑容消失，恢复了冷清苦涩的神情。

赫连定眼睛直瞅着绮云，笑着问道：“这位美丽的姑娘是？本王怎么瞧着十分面熟？”

“这位是云灼华，是闻名平城的茗月轩的轩主。”拓跋齐答道。

“云姑娘和在下的一位故人长的十分相似，可巧她的名字中也有一个云字。本王不知能否邀请两位姑娘一起游山？”赫连定面带微笑，眼中却是寒意无限。