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第1485部分（第2页）

周瑜道：“恭送陛下！”

孙策点了点头，对徐盛道：“你跟朕来。”

于是，徐盛跟着孙策走了。

汉军营寨中，诸葛亮接到周瑜派人射过来的书信，打开看了一眼，便笑道：“周公瑾居然约我斗阵？”

许靖道：“丞相，周瑜乃吴国的中流砥柱，更与吴国皇帝孙策情同手足，如果能够击败周瑜，那么就可以给吴军造成极大的心理反差，于我军有利。”

“嗯，先生言之有理。傅彤、张南、冯习、刘琰、费观，随我出去看看，其他人留在军营里！”诸葛亮道。

“丞相，俺呢？”沙摩柯问道。

“你……你好好养伤，斗阵不是比试武艺，你肩膀受伤颇重，必须好好静养。”

“这点小伤，不算什么，俺保护丞相即可。”沙摩柯道。

“呵呵，不用，周瑜伤害不了我。”

沙摩柯再三请求，均被诸葛亮拒绝，最后被人强行拉去养伤，这才算完事。

不多时，诸葛亮带着傅彤、张南、冯习、刘琰、费观以及三万大军出来，和远处的吴军互相对峙。他见周瑜摆出的是鱼鳞阵，便让部下摆出箕形阵，两军对垒，主将均策马向前，诸葛亮见周瑜单人单骑，他也骑着马向前奔去。

一会儿的时间，两个人便照面了，诸葛亮看周瑜带着伤，便笑道：“这不是昔日假扮华夏军的司马懿吗？没想到竟然是吴国大都督周公瑾，不知道那一箭好不好吃？”

周瑜被诸葛亮这么一讥讽，心中不忿，便道：“诸葛小儿。当日我误中奸计，是我一时大意，今日两军对垒。比的是阵法上得高低，只凭我身后三万兵马。便能将你生擒活捉。”

“好大的口气啊，周大都督，那我们走着瞧吧。”

周瑜心中不忿，指着诸葛亮说道：“诸葛小儿，这一次我们谁要是斗阵输了，就穿上女人的衣服，在万军面前行走一圈，你觉得如何？”

“一言为定！”诸葛亮毫不犹豫地答应了下来。

正所谓话不投机半句多。诸葛亮和周瑜似乎是天生的对手，两个人的目光中迸发出幽深的寒光，似乎都想凭借这一战将对方击败。

两个人同时调转了马头，同时回到了阵营里，开始聚集部下诸将，吩咐一会儿要如何应对对方的阵型。

阵形这玩意，简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代。消亡于热兵器时代。

氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队。也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。

随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶，开始编制有组织军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。

“阵”是在军队产生的过程中。因为组织军队和指挥战斗的需要出现的，古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。

中国最早的阵法，据说始于黄帝。黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……

阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各**队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主。

中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，这是因为，中国的战争规模比较大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视。

但是，诸葛亮、周瑜则偏向阵法的研究，认为只要有良好的阵型，即使再强大的军队，也无法撼动。除此之外，司马懿、庞统都喜欢研究这些阵法，经常研究《六韬》。

这四个人，既是军队的统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，所以，周瑜一约诸葛亮斗阵，诸葛亮想都没想便答应了下来，目的就是想让自己生平所学应运于战争，从而左右战争。

单从诸葛亮安营扎寨的讲究就不难看出，诸葛亮对战阵的颇有一番研究。周瑜也是阵法中的高手，不然也决计不会看出诸葛亮营寨的缺点，昨夜就更不会有孙策率领三千轻骑破十一万之众的经典战例。

吴军这边，周瑜大致已经部署完毕，将身边战将全部吩咐妥当，他所摆下的是鱼鳞阵，是冲锋攻击型的战阵。鱼鳞阵，阵如其名，把兵团分成五到六段；一层压一层，如同鱼身上的鱼鳞状。大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。主要的战术思想是，“中央突破”。