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第1089章 先天和后天道文（第3页）

想要一个人编造出能够沟通天地，用于炼气修行的后天道文，可谓是难之又难。

仓颉有时在想，这件事要是交给师祖和祖师这等混元圣人来操办，或许会非常简单吧！

此时仓颉也不过大罗金仙修为，想要设计出一套在人族内具有普适性的修行文字，几乎不可能。

主要是因为仓颉无法高屋建瓴，他也没有领会过准圣、混元的风景。

想要以后天道文描述出这种境界，就显然不可能。

如果借后天道文只能记录到大罗金仙，甚至金仙境界的经文法门。

无法触及准圣、混元境界的玄妙之处。

那后天道文迟早有一天会被淘汰掉。

这就不符合仓颉开创后天道文的初衷了。

仓颉是要用它建立一套混世不变的锚定体系。

后天道文想要在洪荒保持永世不变，非得触摸到混元级别不可。

只有如此，哪怕日后有更多的后天道文诞生，它也不会被仙神们所抛弃。

一人智短，万人智长。

仓颉也不认为他的智慧，就能彻底胜过亿亿万凡俗人族。

凡俗生灵中，也不乏身无灵根，不能修仙得道。

却拥有大智慧的智者。

在这些智者手中，也是诞生了无数的原始文字。

机缘巧合之下，这些智者有时也能无意间创造出一些能够引发天地共鸣的后天文字。

这无疑就是后天道文的雏形。

千百万年的积累下，哪怕只有只言片语流传到了后世，也足以堆积出了一座海量的原始文字大洋。

仓颉就如同垃圾山里的淘宝者，每到一处就将当地的文字尽数收集起来。

主要是那些能够引动道韵的文字。

当仓颉足迹将南域人族疆域踏遍了九成九。

来到了此行的最终目的地，化天峰道统的根源，祖师爷诞生之地。

原本的五色人族部落族地，现在的五行宗山门驻地。

如今称呼为五行山的地方。

仓颉手中收集到的蕴含道韵的后天文字，已经有数百万个之多。