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第393部分（第2页）

先由赵寒把阿基诺找来，让他去向土人宣传：你们都大秦的子民了，大秦皇帝陛下泽披苍生，仁及万物，今后你们很快就能摆脱贫困，过上无限富裕美好的生活。所有马尼拉周边的土人，每家都会分到五百亩地，今后，你们都是地主了。

至于还生活在深山老林里的人，要赶紧搬出来，只要搬出来做大秦的子民，立即就有数不尽的好处，发银子、发土地、发物品，家家都有。谁要是不肯搬出来，那就是不愿做大秦的子民，那就是大秦的敌人，威武的大秦将士会一一将他们剿灭。

同时，赵寒给了阿基诺一个征夷将军的大官，还正经八百地赶刻了一个印章，和绣了一面战旗给他。并赏了他一百两银子，甚至还赐给他一个三十多岁的西班牙女人。

原来西班牙人就组织了三千土著仆从军，现在都归阿基诺率领。

阿基诺就象突然被送入了天堂，送进了天父的怀抱，无边的幸福感瞬间将他淹没，让他几乎窒息。

他给赵寒磕头时，那叫一个用力，泥地上都磕出一个凹坑。

秦军也没闲着，开始在马尼拉周边大肆放火烧山，这个嘛，别误会，这不是要把猴子熏出来，此时的吕宋岛大多数还处于原生态，要拓荒必须先烧掉树林荆棘，烧完之后，大片的草木灰就成了土地最好的肥料。

至于环境保护什么的，那是笑话，现在整个吕宋岛都是树木丛生，你不烧掉一部份，哪来的土地给你耕种，除非你准备学当地土著到树林里去做猴子。

来自大秦的商队，要比顾容他们预计的还快，第三天就有数十艘大秦商船到达马尼拉港，带来海军急需的补给。

赵寒则负责与商人们交易，把缴获的商品直接卖给商人们运回国内出售。

阿基诺无比卖力，带着几千人马，拿着刀枪弓箭，杀进深山老林里去，把里面的土著赶到马尼拉来。

当地的土著住的都是简陋的茅棚，家里通常也是一穷二白，几个坛坛罐罐往背上一扛，就可以走了。

不走不行啊，不走就得死，在阿基诺他们强行驱赶下，第一天就有上千土著被从深山老林里赶出来。

本来哭哭啼啼，要死要活的他们，一到马尼拉，没想到真的立即领到土地、银子、布匹、瓷器等各种平时想也不敢想的财物。

刚刚还在哭哭啼啼的土人，顿时笑逐颜开，欢天喜地。

这消息一传开，山林里的土著都炸锅了，这天下还有这样的好事？是真的吗？先接到消息的土著纷纷派人到马尼拉来打探消息。

来打探的人也不用你去费什么劲求证，除了活生生的例子摆在面前，秦军还先给他发了银子，让他回去把大秦的政策好好宣传。

***（未完待续……）

第715章　核心利益

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这两天，南京接连迎来了琉球、占城、暹罗三国贡使。

另外交趾的郑氏、阮氏也前后遣使入贡。

交趾郑氏和阮氏的来意，不言自明，大秦平定两广，把朱家最后的两个政权也灭了，其中在灭亡朱由榔的过程中，高平的莫氏给秦军提供了不少后勤补给。

这一事实，让郑氏和阮氏大感不安，匆忙派出使者赶来南京是情理之中的事。

更南面的暹罗除了进贡，还趁机告了洞吾国（东吁国）一状，希望大秦能给暹罗主持公道。

这一百年来，暹罗不断遭到北面的洞吾国入侵，大半国土丢失，只剩下首都大城府一带，还被迫向洞吾国称臣。

暹罗很大一部分先民原居住在云南一带，为逃避蒙古入侵而南下迁到暹罗。文化受到中国文化和印度文化的影响很大，对中华上国一向也很有感情。崇祯十六年，也就大明灭亡前一年还入贡。

明朝的史料记述中这样描述暹罗：其国，周千里，风俗劲悍，习于水战。大将用圣铁裹身，刀矢不能入。圣铁者，人脑骨也。

王，琐里人。官分十等。自王至庶民，有事皆决于其妇。其妇人志量，实出男子上。妇私华人，则夫置酒同饮，恬不为怪，曰：“我妇美，而为华人所悦也。”

从这些记述不难看出，罗暹人对中华上国的崇尚，甚至老婆跟华人睡了，丈夫还置酒同饮，并把自己老婆得到华人看中是一种荣耀的事情。

作为天朝上国，接到小弟的告状，大秦皇帝陛下自然要表示一下。

为这件事，秦牧特意把内阁三个辅臣，以及黄振林、甘南召到华盖殿。商议对策。

洞吾国就是后世的缅甸，现在是中南半岛上最强大的国家，它目前正处在全盛时期，疆域包括后世的缅甸和老挝、泰国的大部分，整个中南半岛大部分已经被洞吾国占领。

它甚至把葡萄牙侵略者给赶出了国土，东南亚的无数小国中，有能力驱赶船坚炮利的西方殖民者的国家，只有洞吾国了。