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第169部分（第2页）

从修法来说，道的修法往往一步一个脚印，在基础方法有特长，而佛的修行，大多数一开始就介入心灵，较高，但也较虚，往往有人佛道双修，以道家入门，到后来转向佛法，以期更高的突破。

佛教如果透过其经书的神秘表相，往往修法很明显，而道经之中，特别是金丹正法，通篇是隐语，正好张紫阳所说：饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜！

莫闲在一遍遍的看，一遍遍听，眼中精光闪烁，对于野僧的神通和道行，他看出来些许，但他做不到，用道家的话说，就是无伤。

《道德经》说：以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

地水火风等法术造成的现象，对于野僧来说，他以佛性真如临于其上，物我无别，对佛家来说，一切唯识所凝，皆为虚幻，地水火风怎么能伤他。

任何作用，都有一个受体，如果没有受体，根本不会有作用，说起来简单，但要达到这一点，却非常难，莫闲目前的功行，不能达到这个层度，他有点羡慕佛家，一旦顿悟，功行增长不可思议。

但他随即将此念头毫不犹豫的斩去，他的路已定，其他只是他在大道上资粮，而不会改变他的根本修法，如果这一点都做不到，他还修什么行。

这一段化身传来的东西，对他用处很大，开阔了他的视野，有许多东西，是他以前没有想到的，就这段信息，化身冒再大的风险都值得。

而他的化身，此时正与众人在一起，他们已回到平原堡，不过平原堡已不存在，只剩下劫灰。

子常和谢草儿前来告别，商洛和巨南也来告别，莫闲和左铃送走了几人，现在剩下是左铃的人马。

白开心和白舒哥已经醒来，白舒哥满脸愧色，莫闲安慰了他几句，问起左铃有什么打算。

左铃说：“我准备将众人带入冰宫之中，准备闭关一阶段，提升一下众人的实力。”

莫闲点点头：“这正好，也该避避风头，阎罗殿事大，现在暴露在他们的眼前，不如缩入冰宫之中，等他们的注意力不在你们身上，再出来不迟。”

“我也这样想，我的父母仇还未报，只好等出来再说，白大叔，还有白兄弟，你们准备怎么办，是不是和我们一起去？”左铃掉过头，问白开心和白舒哥。

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103。寿水上，御龙水府见留字

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“我不去了，多谢你们相救。”白舒哥说到，又回过头，“白叔，你呢？”

“老奴就不去了，护送少爷回山，可惜我的止傲刀遗失在敌人巢穴中，得去打一把刀。”白开心说到。

“一把刀而已，过些日子，我去替你打一把刀。”白舒哥说。

“谢谢少爷！”白开心眼中明显有一份失落，莫闲看见了，心中一叹。他不会再去打一把刀，失去的刀就让它失去，这样才在他心中留下深刻的印象。

“你们先回山，白开心要没有地方去，先去他先前在山中的住地，等养好身体，再作打算。”莫闲开口了。

众人分别之后，莫闲没有目的，正好接到本尊的一个传讯，本尊在少屋山中，跟随松溪前辈，学习符箓之道，木行符已经告一段落，现在正在研究火行符，由木生火，于是将心得全部传送过来。

火行符，在法术中，火行符却比木行符用得多，虽说修士不以战斗力而修，但有战斗力的法术符箓，总比其他的有市场。

虽然莫闲的化身本性并不喜欢火行，但既然实验了木行，多一个火行，并不觉得难以接受。

但重要的是，本尊不知从谁那边，得到一个消息，皇甫冉在楚国现身。

皇甫冉，上次在迪崖岭之行，因为蛊神宗的事，没有追究他，他却偷偷的与鬼车走到一起。这次既然得到他的消息，莫闲决定去一趟楚国。

楚国的寿春山，有着一个修行小派寿春派。最高不过是金丹期，人数也只有几十人。近来却一反旧日的作风，将附近的江湖门派一网打尽。

本来江湖门派，在地方上来说，并不受欢迎，所以寿春派的行为并未引起大轰动，但随后的行为，却引起了纷争。

它不仅将江湖门派都降伏了，并且。利用江湖门派为非作歹，势力伸入凡间，甚至还和此地阎罗殿分部发生了冲突。

阎罗殿一怒之下，拔除了附近归降寿春派寿水帮、春山帮，还有五虎门，寿春派很强硬，相约阎罗殿在寿春山比试。

这个小门派本来不会引起莫闲兴趣，即使引起兴趣，也会站在寿春派一边，毕竟是与阎罗殿作对。

但据本尊的消息。寿春派可能已沦为皇甫冉的囊中之物，莫闲兴趣大增。

他站在寿水的一条船头上，整个人风流倜傥。手中折扇轻摇，望着寿春的山水，船家摇着橹，远处传来了渔歌，太阳已经落山，满天的彩霞。