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第64部分（第1页）

；而大明的规格高了点，是汉人至高无上的皇帝。

村中长老自我介绍说他叫塔吉克。

永历帝一听，心里就有底了。缅甸人的名字与汉人的名字还是不同的。

塔吉克见永历帝点了点头，便问：“皇帝是什么人？比我这个村中长老的权大还是权小？”

永历帝听了，哭笑不得。为了显示自己的气派，他对塔吉克说：“皇帝大得很呢！我有一万个村中长老那么大！”

塔吉克摇摇头说：“皇帝与长老差不多。一万个长老加起来也还是个长老嘛！”

永历帝见缅甸人对事物缺乏抽象方面的考虑，便用更加形象的语言说：“我管着一万个你这么大的村庄，一万个村庄那么多人。我要哪些人死，哪些人就不能生！”

塔吉克说：“吹牛！你即便管着一万个村庄，也不可能要人死便死嘛！我是长老，我可没有要人死的权利！”

永历帝见这种说话与他说不通，突然灵机一动，便换成另一种说法。他问：“你们这里有国王么？”

塔吉克说：“有！他是我们国家权利最大的人！”

永历帝高兴起来，仿佛终于找到了理解问题的共同点，便说：“我便像你们的国王一样，我是汉人的国王，不过管的人比你们的国王还要多！”

塔吉克说：“你和我们的国王不一样！”

永历帝反问：“为何为一样呢？”

塔吉克说：“我们的国王住在王宫里，从未出来，我们从来没见过。你这个皇帝倒是到处跑跑，你们汉人有福气，坐在家中也能看到皇帝。我们便是跑到王宫去，也是无法见到国王的！”

众人听了，哭笑不得，永历帝觉得应对他解释解释，不然会对皇帝有个错误的认识。他说：“其实，我和你们的国王一样，住在皇宫之中不出来的。普通人即使到了皇宫也无法见到我！”

塔吉克便问：“那你为何出来了呢？”

永历帝说：“是与人打仗才出来的。”猎户翻成了：“是被人赶出来的。”因为，在猎户看来，与人打仗，皇帝更不能出来，否则就更不安全了。所以他认为永历帝肯定是被人赶出来的。

塔吉克说：“那你与我们国王还是不一样嘛！”

永历帝问：“为何不一样？”

塔吉克说：“我们的国王在我们国家的权力是最大的，地位是最崇高的。在我们的心中有如神一般神圣，谁敢去赶他呀！”

永历帝立刻解释道：“那是因为外人进来了，做了我们汉人的皇帝，所以我便出来了。”

塔吉克还是不解，便说：“你们的土地不是很广么？”

永历帝不知他此问何意，便说：“长老为什么会这样想呢？”

塔吉克说：“不然，你也用不着跑出来呀！”

永历帝真是不知如何向他解释了，急道：“俗话说，天无二日。”

塔吉克说：“天上是没有两个太阳！”

永历帝说：“一个国家不能有两个皇帝！”

塔吉克像终于明白了，然后说：“你的意思是等外人皇帝走了，你便回去。”

永历帝觉得他能理解到这一层，很不错了，便点点头。

塔吉克非常友好地说：“那你们就在这片地里待着吧！”说完，便把手挥一下，像画圈。

永历帝心想，这不是画地为牢么？他问：“为何要这样？”

六、小女孩对永历帝说，皇帝就是白王

太阳坠落了。

太阳恋爱过的天空盈满了血红的淋漓的夕阳。亚热带的气流里挟带着潮湿而凝重的水意，让人一见之下，世界仿佛是湿漉漉的。

缅甸的村长走了，成年的男男女女也都随长老而去，而小孩们却像见到童话般的世界一样，围着他们唱着，跳着，不肯离去。

永历帝站在血色黄昏里，一种愁绪顿时袭向心来。世界虽大，哪里有我的立足之地？他想到茶花对他说的话：“你是个假皇帝，连块立足之地也没有！”没想到，自己的处境，竟让茶花不幸而言中了。

没到缅甸之前，永历帝以为只要到了缅甸，便一切都会有的。他又可以重新构筑自己的王国。他心里暗暗下定决心一定要按照茶花所设想的构筑一个世界。人往往都是这样：以为能在未知的领域里，有一个更加辉煌的世界在等待着他。也许正是因为这种幻想，使人有勇气一步一步地走下去，直到生命的终结。不能想象一个明知等待了的未来世界是什么，他还有勇气活下去！

然而，永历帝现在才觉得自己犯了个实际性的错误。那就是：自己怎么能将幻想的王国建立在别人的土地上呢？

他想：自己身为皇帝，本应封土地给臣子，然而，自己不仅没有土地可封给别人，连自己的立足之地也没有。于是，他便对缅甸的一个小小长老竟然画地为牢而充满悲剧性的滑稽感。