大允谷(今青海省贵德县境内),烧当羌部。
剑型仙舟“铸犁为剑”号从天而降,阵法的轰鸣声响彻山谷。
引得羌族百姓们好奇地聚拢过来,想要看一看不一样的汉人。
听闻这些汉人并不是凉州凶恶的“凉州大马”,从不乱杀无辜。
北海政权,在丁零人草场崛起的汉人政权。
他们执行着多元一体,百族如一的民族政策,北海王张归元,既是汉人,也是百族共主。
烧戈羌加入北海政权,现在过得极好,这让烧当羌百姓十分羡慕。
羌族男女喜欢青色和白色的头帕,青年女性的头帕上绣着各色图案,青年男性喜欢将青布叠在瓦状顶在头上。
都穿着羊皮褂子,举目望去,犹如白云一般。
仙舟之中,李寅仔细地整理了自己的衣袍,对着青铜镜子整理表情,让自己看起来更加和善。
烧当羌,最强大的一支羌族之一,以无弋爰剑的世孙烧当为名。
烧当部以农业为主,兼营畜牧业,有大量的匠人。
它们联合了其他各部羌族,击败了先零羌,夺得了大榆中地,占据了河湟地区。
这里峰峦重叠,河川纵横,林密水急,物产极其丰富。
烧当部的农业快速发展起来,又得西海(青海湖)的渔盐之利,强冠羌中。
汉羌百年战争,烧当羌一直是主力中的主力,它们占据着青藏高原东部边缘的肥沃河谷,不断和大汉交战。
诸多羌族部落文化各异,土语较多,有些相邻村寨之中,语言也难以相通。
羌族没有本民族的文字,通用汉文。
这使得羌族一直没有大一统的政权,诸部羌族相互征伐,争夺肥沃的河谷。
归顺北海的烧戈羌当年争夺河谷失败,只能流浪到西域做强盗土匪。
对于大汉的态度,不同的羌族部落态度不同,相同的羌族部落也会反复无常。
他们经常受到大汉王朝的雇佣,成为雇佣兵帮助大汉王朝征讨其他的羌族部落或其他的少数民族。
随后因各种矛盾背叛大汉,劫掠西北,再被大汉征讨。
李寅有些紧张,羌族非常复杂。
各部羌族相互排列组合,形成各种阵营,想要统一他们,非常困难。
出使大秦帝国(古罗马帝国)时,他都没有这么紧张。
“铸犁为剑”号仙舟停到了缓坡草坪上,舱门缓缓打开,悬梯扔了下来。
烧当羌的族长滇颠已经等待多时,他一声令下,族中的乐师吹响了羌笛。
这是一种吹管乐器,管身骨制或竹制,竹子是岷江上游高山特产的油竹,骨头是鸟或者羊的腿骨。
既是乐器,也是鞭杆,音色清脆高亢,并带有悲凉之感。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”便是后世对于羌笛的至高评价。
羌人男女们随着羌笛声即兴而唱,跳起了欢快的舞蹈。
李寅也没想到烧当羌的欢迎仪式如此的隆重,微微有些发愣。
他一声令下,将上千头牛羊从仙舟中赶了出来,作为礼物送给了烧当部。
族长滇颠大喜,拉住李寅的手,笑道:
“啊朋友,你们太客气了,等你离开时,我要送给张王爷和牛羊等重的白豆。”
两人携手揽腕,进入了邛笼之中,这是一种由不规则石块砌成的平顶碉房,也称碉楼。