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第12部分(第2页)

除了京也在公寓发现的尸体以外两人的尸体,似乎被扔在月森的林子中了。一个人是柳濑勘吉,四十岁的男性,从尸体的情况来看,时间似乎在第一个分尸杀人的被害人,西条忍被杀后不久。另一个是坂东贵美子,二十六岁,女性,没有关于这位的详细情况。

根据写这篇文章人的猜测,两者会不会都是在清晨慢跑时被干掉的。的确月森是慢跑以及散步的人常去的地方。

尸体依然被分解成七块,包括被塞进神龛的第二被害者,已经有三人是在月森内被杀害的了。

现在月森中似乎在进行大规模的搜山行动,会不会林子中还有隐藏着不为人知的尸体呢?有这样的想法理所当然。

本以为艾克斯塔公是绝对会遵守自己定下规则的那种类型的人。然而,看了这篇文章,京也开始觉得有些迷茫。

京也看着这个,文中有数个让他感到不理解的矛盾点。

“可艾克斯塔公为什么……”

“嗯?你说什么,摩弥?”

眼中闪着好奇心察看着房间的御笠回头。

“不,没什么。但刚才开始御笠你就用很稀有的眼光打量这间房间。有什么有趣的东西吗?我觉得这怎么看都是一间又小又脏的房间啊。”

“我还是第一次进男生的房间嘛。”

“是吗,如果不介意的话下次让你看我的房间吧。”

她的表情突然变得灿烂——又瞬时显得有些犹豫。

“……没放什么拷问器具之类的吧。”

“问题是你把什么定义为拷问器具。我们身边有很多东西可以作为拷问器具。比方说旧日本军用竹串刺入被拷问者的指甲,刺串后再用火烧进行拷问之类的。”

她短促地尖叫了一声藏起了指甲。

“不要,摩弥,别说那些了。”

“抱歉,御笠。老毛病又犯了。没关系,我房间很普通。”

“是吗。那……我想去看看。”

“好,我会期待你来拜访的。”

“嗯,那就等这件事件解决了以后。约好了哦。”

“我明白了,我会记住的。”

随后,直到御笠把这件房间看到腻,两人才开始决定使用淋浴房的顺序以及做饭的轮班。但是,剩下一个令人难办的问题。

“那最后一个……床只有一张”

“原来如此,这的确是个很现实的问题。”

“我就在地板上睡吧。摩弥受伤了嘛。”

“不,在这种情况下应该女性使用床。我就躲在床下,专心防御外敌。让我想想,空手好像有些不太好,那就拿着斧子之类的吧。”

“别像都市传说‘床下的斧男’一样,这很恐怖啊,摩弥,绝对不准这样!”

(译者注:

1、都市传说:“你有没有听说过这种事?是我朋友的朋友告诉我的。”以这样的说法到处流传,而事实上这件事是否是真的,谁也无法确认。如果要找出那个朋友,话的起源又是他的朋友,这样的无限循环,绝对不会达到这件事的实际体验者,这就是都市传说。与神话传说以及古代流传下来的故事相比,都市传说对于“何时”“何地”“谁”这三点得叙述都比较暧昧,都市传说的可信性并不是关键,重点在于其故事本身的有趣性。

2、床下的斧男:有个女性的朋友某天来女性的房间借住,女性睡在床上,朋友打地铺睡在地板上。这时,朋友说渴了,女性让她自己去买饮料,朋友无论如何都要和女性一起出去,硬是把女性强拖出了家门。走了没多久,女性发现朋友情况不太对,就询问她,朋友让她立刻打电话通报警察。原来睡在床边的友人发现床下藏着一个手持斧子的男人。赶到的警察将男人逮捕,这男人原本打算等两人睡熟后,将两人杀害。该传说在日本相当有名,但其实起源可以追溯到1900年的美国,当时一个女性在家,在楼梯扶手处摸到像人头的东西,认为这是强盗的女性一边牢骚“别把拖把放在这种地方啊”,一边逃出家门求救,最后平安无事。)

最后为了追求公平,采取了在床的中间竖起了屏风,隔断两人这种方法。本以为是个好主意,但却意外有着缺点。由于床垫内的弹簧非常有弹性,以至于在屏风背面的对方只要翻个身,这边就能感觉到。

这从各种方面来说,对双方都不好。

对京也来说,如薄布一般的屏风对面传来的衣物磨擦声,呻吟一般的“唔”这类让人困扰的声音,绝对是对精神卫生的污染。

京也突然开始思考,如果自己不是阳萎者的话会怎么样。

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