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第四章 世界情况（第2页）

这些是林九说的关于自家门派的事情。

这个世界这么大，当然不止茅山派这么一个修道门派。

还有地师一脉的天道派（《僵尸道长》毛小方所在的门派），擅长阵法的神宫派（《僵尸道长》钟君秘笈所属的门派），龙虎山上的天师府，活跃于梅山一带的梅山法教，福建发源的闾山派，罗浮山上有剑仙，武当派里出武修，满清老家黑山白水的萨满教，盛行在蒙藏一地的喇嘛教，而喇嘛教又分出了黄红黑白四派，还有以造反为己任的白莲教，天理派等等。

除此之外，很多行业也有自己的超凡力量。

比如说下九流之中各有修行体系，虽然旁门左道居多。

跟死人有关的行业里面也有黄泉捞尸人，阴阳缝尸匠，扎纸人，刺青师，摸金校尉，搬山道人，赶尸术士等等特殊职业。

纤夫，放排人建立的排帮里面，藏龙卧虎。

工匠，瓦匠这些手工行业里面，也有擅长各种魔镇之术的【鲁班书】传人……

除此之外，上有天庭众神无情注视人间，运转天道，中有朝廷奉天承运，开国立天柱，官法如炉建龙气法网，下有各方地祗山神水伯，查漏补缺，监察四方。

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这是中原的修行体系。

海外也有独特的修行体系。

比如说南洋有降头师。

比如说讲究与神同在的祭司之道，与武修相似的骑士之道。

又有各种魔怪，比如说能变成狼人和吸血蝙蝠的怪物。

近年来，因为华夏和海外交流（挨打）密切，国内的修行中人也偶有跟他们打交道的时候，所以传播开来。

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当凌曜栋从林九嘴里听到这些信息的时候，直感叹这个世界真是精彩。

百花齐放啊！

然后林九又说起地祗的事情，或者说，不单单是地祗的事情，关系到所有神祗的事情。

不知道从何时起。

神祗越来越难以在人间显圣。

也不是说不可以。

而是说，无论是融合概念权柄的天神，还是依靠神道符箓的地祗，在人间显圣需要耗费的神力，要比之前要多。

越是强大的神祗，需要消耗的神力，就越恐怖。

消耗大量神力带来的香火愿力，完全不成正比。

这也导致了很多神祗不愿意在人间显圣。

而不显圣的结果就是香火愿力的越发减少。

同时，来自西方的信仰，也挤入了华夏大地，抢占了不少原本属于华夏众神的香火愿力。

华夏跟西方不一样。

西方是一神教，三位一体，所有信仰之力归于一身。

但华夏这边是多神泛信仰，有很大比例的香火愿力由天庭搜集，然后按照一定的比例分给天神和地祗。

那些大神倒不一定需要这些香火愿力。

但是那些地祗，尤其是品级低下的地祗，尤其是偏远地区品级地下的地祗，却是万分需要这些香火愿力。

没有它们，有多少地祗得垮！

这种事情凌曜栋一听就秒懂，前世他就不知道听过多少次了——转移支付嘛，吃财政饭！

不过凌曜栋也的确能理解。