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第286章 老和尚圆寂（第3页）

“师傅，您说的对。”

“世间人经常感到不安和烦恼，是因为他们的心识总在动，从而带动身体去做这做那，无法真正安下心来，坐禅让心和身安静下来，这是觉悟和解脱的开始。”

“师傅，您修的是哪门哪派？”

“我修的是禅宗南宗东山法门。”

“六祖慧能的东山法门？”

“对，三世如来有两种法，一种是言说法，一种是如实法，语言、文字、意识是言说法，不实之法，方便法是言说法，离心意识，坐下来，停下来，休息心识，妄心不生，莫弃诸法实相，是如实法，慧明上座追六祖之前所修，是言说法，听六祖开释，屏息诸缘，勿生一念，不思善，不思恶，正与么时，还我明上座本来面目。”

老和尚说的是慧明追六祖的一桩禅宗公案，话说，五祖弘忍大师把衣钵传给六祖慧能，让慧能连夜离开，众僧心里不服，纷纷去追六祖慧能，想要抢回衣钵。

将军出身的慧明率先追上六祖慧能，六祖慧能把衣钵放在石头上，慧明却怎么也拿不起来，六祖慧能几句话让慧明开悟，当下心服口服，认六祖慧能为师傅。

“师傅，您刚才说让我抓紧时间学习，是什么意思？”陈宝刚问。

“我要走了。”老和尚说。

“您要去哪儿？”

“去我来的地方。”

“您要回老家？”

“对，回老家。”

“您为什么回老家？”

“因为你来了。”

“我来了，您就要走？”

“对，我等你很长时间了。”

“您知道我要来？”

“对，我知道。”

“我刚跟您学习，很多东西还不懂，您怎么能走呐？”

“没有办法，时间来不及了，智明，你离开悟很近了，就差一点了。”

“师傅。”

陈宝刚没明白老和尚的意思，陈宝刚来了，衣钵有人传承了，老和尚要圆寂了，怕陈宝刚难过，老和尚没有明说。

开悟是禅宗的核心修行目标，禅宗主张教外别传，破除我执和分别心，通过明心见性体认本心，体会到不生不灭的佛性，禅宗开悟只是初步觉醒，后续还需要“六度万行”持续巩固。

“唧唧。”几天后，小猴子来了，一支胳膊肌肉外翻，好像受了伤。

“猴子，你怎么来了？你受伤了？”老和尚问。

“唧唧。”小猴子脸上露出痛苦的表情。

“哦，我看看，骨头没问题，筋好像断了。”老和尚检查小猴子的伤情。

“唧唧。”

“智明，你给小猴子治一治吧。”

“师傅，我不会治。”

“你试试，你治不了，我再治。”