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第6章 和阿尔斯兰的各种闲聊（第2页）

才能走近群众，在与群众共处中，了解他们所需要的，给他们以方向，让他们改变自己原先无法改变的困境。

并由此钉下一颗钉子，为后续人手的支援，做好前期准备工作。

……

血色夕阳泼溅在嶙峋山脊，风蚀岩柱如断矛刺向铁灰云层。

安纳托利亚的大地与天空，亦如此地的政局，总是带着铁腥味。

驼队踏过干涸河床，不时还夹杂几声马鸣。

优素福的商队规模壮大了，阿尔斯兰在面对盖里斯的拳威下，选择了打不过就加入。

虽然他还没有承认盖里斯的宗教先知身份。

但他承认强者，盖里斯就是毋庸置疑的强者。

在这个时代，这个民族主义尚且未诞生、未成为共识的时代，为异族的强者服务，其实理所应当。

甚至于当初罗姆苏丹国建立的时候，面对这个在罗马人土地建立的苏丹国家，阿莱克修斯都去主动支持，从而将其作为与塞尔柱帝国之间的缓冲国，好反对塞尔柱的西进。

罗马尚且能和罗姆合作，那么一伙突厥人替盖里斯服务又怎么样呢？

刚好，初来乍到的盖里斯需要向导，他在询问过阿尔斯兰几个问题后，也就将对方留在了身旁。

其中一个问题便是：“你认为劫掠是一种高尚的战士行为吗？”

面对这个问题，阿尔斯兰这个年轻人没有立刻回答，反而是犹豫了很久。

显然，面对盖里斯的问题，阿尔斯兰是有想法的，可那种想法他自己又不太能说服自己。

在这个时代，许多民族，都天然将劫掠视为一种重要的生存手段。

早期突厥社会中的战士就以劫掠为荣，认为这是一种证明勇武、积累财富、赢得荣耀的方式。

想要成为成功的战士不仅要在战场上英勇无畏，还要能带回战利品，他们对于成功人士的定义便是如此。

到最后，阿尔斯兰才给出自己的答案：

“如果我是苏丹的话，我必然会抨击对领土内的劫掠，可我还不是苏丹，我的族人中，也并没有苏丹。无论如何，我们总归是要活下去的。”

盖里斯有些意外阿尔斯兰会给出这个答案，或许这就是自古英雄出少年的缘故，毕竟年轻人的总归是能更放肆的去思考世界。

劫掠会导致农村人口减少，影响农业税收和粮食供应。

劫掠商队过多，会降低商人进入该地区的意愿，影响经济发展。

这些问题，其实是明摆着的。

但很多人都会刻意忽视，甚至加以否认，要去粉饰吹嘘劫掠的荣耀。

第6章和阿尔斯兰的各种闲聊

因为对于游牧生活方式而言，不去进行劫掠，就难以获得物资、牲畜与奴隶。

确实，相较于种地来说，牧民的财产增值是相当快的，甚至于可以说能做到每年成倍的增长。

但只要一次灾害，那么牧民的畜牧群就会消失，一切从头再来。

面对疾病与灾害，游牧民要比定居的农夫更加脆弱。