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第291章 北方战略支点契骨（第3页）

看来李陵夺得契骨的大权之后，奉行了法家那一套。

据说，像临阵脱逃投降者、接受王令而执行不力玩忽职守者、随便非议国政者、偷盗抢夺者等，斩首！

这还不算，连坐的法令，也大行其道。

比如，如果子女犯了偷盗之罪，被斩下来的头颅，还要系挂在死者父的脖子上。

一直到死！

！！！

契骨有三个大三部落，分别是读博、迷离、哥饿。

让阿布格外惊奇诧异的是，契骨人早就习惯于使用粟末地才发明的雪橇和滑雪板这项技术。

不过他们不和粟末地人那样叫雪橇、雪板，而是统称木马。

阿布可以想象，有这样一幅美妙的画面：

身姿窈窕矫健的契骨美女帅哥们，以板藉足、屈木支腋，飞驰冰上……

蹴辄数百步之外，其势迅疾，拉出数道残影……

壮哉！

美哉！

阿布好期待！

看完阿热古思汉以及搜影送来的资料，阿布陷入深思。

东突厥的经略，现在因为有了天神教系统的依托，已经有了一定的群众基础。

但这还不够！

阿布缺乏在东突厥内部和上层，能够扛起打破突厥贵族统治的扛鼎性人物！

契骨人，是不错的选择。

但是，他们的力量偏弱！

再就是，如果将古思汉家族扶起，那怎么处理契骨和粟末地之间的关系？

是融入？

还是依附？

阿布在骨子里，是不能认同那种表面归顺、背地里独立的格局！

如果真的有意思，就要有共同的理想，就要全部融入，行大一统之道。

那，要不要支持古思汉？

当然要支持！

这是毫无疑问的！

不断削弱突厥、特别是东突厥的实力，也是粟末地政府的一贯外交政策。

但是怎么支持，却是一个很值得思考的问题！

阿布最喜欢的是人力介入。

兵也好、商也好，甚至是部分行政和技术官员进去！

但至于金钱、武器，这个……

阿布思索了好几天，便给阿热古思汉回了信。

信里，他对古思汉的遭遇，表示了同情和慰问，并承诺天神教会给他力所能及的帮助和支持。

至于他父王阿热古向南的事，答应他会通过长老会向都拔施压。