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173(第3页)

我也要听!”

“恐怕你听不到。

频率不同。”

罗爱曜把自己和豆豆说成像海豚或是鲸鱼一样的存在,他们听见的、歌唱的、交流的频率无法被人耳所识别,只有同族可以听见。

施霜景还蛮失望的。

罗爱曜听饱了,取外卖,他们在酒店吃过这顿,就要开车去施霜景定下的另一个地方。

施霜景想进凉山州,或进山、或下田、或进村居去采样。

施霜景不知道自己的父亲到底来自哪里,他从头到尾都没见过父亲的身份证,他做过的有关父亲家乡的梦都很意识流,视线太过聚焦了,根本无法分辨环境。

这次进凉山州,施霜景打算走好几个县,是为了更广泛地接触凉彝的文化。

施霜景当然没有大言不惭地说要做一个非常本土、非常民族的专辑,他知道流行乐一旦背上了太多的使命,就会清高或是无趣。

他只是来采样,取一些城里没有的效果音,做几个音轨……仅此而已。

所有东西还是自己做的比较好。

比自己做的更好的东西,则是自然或是很多很多人在无意识间做的。

之前与猛追湾乐队签演出合约的LIVEHOUSE布约老板也是凉山人,他在中间牵线搭桥,给了施霜景一串联系方式,支持施霜景去采风。

布约老板说,现在不是过节的时候,施霜景大可以把这次采风当踩点,下次火把节的时候再来,肯定有更多素材。

施霜景也知道这个道理,可火把节离豆豆的出生太近,他要怎么来?

二人从凉山州的西北侧进入,第一天到达M县。

施霜景睡眠不足,晕车,进酒店酣睡,罗爱曜留了法身在酒店里陪他,自己提着枪式麦克风出去收音。

施霜景果然了解罗爱曜,一个枪枪十环的人,一旦把一件事当事去做了,就风雨无阻,没有失手的可能。

第二天难得放晴,施霜景吃过早饭,与罗爱曜散步,罗爱曜就告诉他,自己昨天去了哪哪哪,你听到的音可能是什么什么什么。

布约老板为他们安排了回乡就业的大学生做向导,施霜景着重问了一些仪式性的东西,他将梦里所见的装束、道具、队形等等讲给向导听,向导知道这可能是毕摩的仪式,怪不得他们第一站就来这里。

毕摩是彝族的祭司,施霜景也曾想过,自己的爸爸会不会很有来头,比如是毕摩的后代,接受毕摩传承等等……可施霜景一整天泡在这样的环境里,竟然是一点感应都没有,空空如也。

晚上二人再次出门,鬼一样地在街巷游荡,施霜景又拍摄了照片,罗爱曜则继续采样声音。

不管了!

来都来了!

按照流程做,总会出活的!

去过一个地方,就剪出大约十分钟的音轨。

等施霜景与罗爱曜自驾旅行到P县,施霜景手上已经有一个足足长达一小时的合并音轨了。

按理说一首歌三四分钟,最多就是截取几十秒做底音的音轨,干嘛留这么长?意义在哪里?旅游的第一天,稳稳的幸福;第二天,中场休息;第三天,快乐探索……如今第七天,开始质疑旅游的必要性,施霜景明明是出来工作的,可一与罗爱曜凑对,就忍不住要玩。

对此,罗爱曜表示:“你的专辑都做得差不多了,现在来找百分之一百零一的这多出来的一点调味料,本就是可遇而不可求。

和我玩才是要紧事!”

施霜景举目四望,他多久没有住过这种结构的老房子了?“多久”

?他住过吗?屋内设施很简陋,他们这最后一天,特地没有选择酒店,而是住进当地向导的家里,一间客房足矣。

施霜景往墙边一挨,墙皮就剥落下来,当年大概是没漆好;房子有木头也有水泥,是混合的样式,向导抬了个火盆进来,怕客人觉得冷。

罗爱曜还在念叨“和他玩”

一事,施霜景打开行李箱,搬出便携音响,连接电脑。

这时,真正想要和他们玩的人出现了。

两个小女孩扒门框偷看客人,施霜景一看过去,小女孩们就缩躲起来,几分钟后又来偷看,客人不赶人,她们就小小地厚脸皮一下。

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