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127(第4页)

有解开心结的机会,看看罗爱曜到底忙什么去了,施霜景干嘛不去!

于是乎,梦境从他们在Q省边界见到□□歌开始,然后到达西宁,见到□□歌起乩。

施霜景变成了罗爱曜身旁的幽灵,而幽灵施霜景身边还有一个幽灵罗爱曜,事件当中的罗爱曜反倒像个假人。

施霜景被马家大宅大门悬挂的红灯笼给阴得说不出话,幸好他没去,去了也只是整夜整夜睡不好觉,毕竟马家大宅一进深夜就变成马家天,马家的人要么闭眼一觉睡到天亮,要么就是半夜醒来,躲进大衣柜,却又被蚕茧一样的白丝裹得严严实实、密不透风。

罗爱曜略施小计,使施霜景看见罗爱曜法身所能见到的马家天,柱一般、塔一般的垂直结构,舞乐盛行。

施霜景直打寒颤,评价道:“感觉他们会一直唱歌跳舞跳到死……看起来好像不会休息,他们难道不累吗?”

这一评价简直是直击了某种本质。

对于天人来说,一直奏乐一直舞,不知年月与时辰,直把艺术变为了机械、刻板的供奉行为。

天人赞佛,诵声万万年,也跟坐牢没区别。

施霜景还顺着光脉找到了躲在黑漆螺钿大柜里的马勤月,施霜景甚至能感觉到马勤月掌纹掬出的佛眼正滴溜溜地望向他。

罗爱曜立在施霜景身后,给他提供安全感,也不停强调,这只是旧事重提。

正当这时,施霜景伸手揽住这长长的光脉,他发现自己竟能像搅起棉花糖丝那样,用自己的掌绕出白白的线球。

他学着马勤月的手印,弯曲手掌,再观察自己的掌心,竟然也看到了那么一只佛眼。

罗爱曜道:“我觉得这光脉像是白绢线脉,即为密宗的‘眼脉’。

但事后来看,这些脉又像是吸取马家人生命本源的命脉。

马家的小孩就是在这样日日夜夜的顽皮中,将自己的性命与智慧都抽丝剥茧出来,献给看不见、摸不着的‘老祖’。”

施霜景松手,光脉溃散,徒留掌心一点黏黏腻腻的质感,就好像真是握过了眼球一般。

施霜景说:“可我觉得这些感受都很具体,有线,有眼睛,有声音和舞蹈,就像真的一样。”

“像真的一样?你为何会这么觉得?”

罗爱曜反倒把施霜景问懵了。

他使用罗爱曜的记忆,难道不是因为罗爱曜的记忆很具体吗?

其实不然,在罗爱曜的观感里,他所经历的这些场景不能用“具体”

来形容。

那是一种独属于佛国中人的感官,不涉及有关“具体”

或是“虚无”

的评价,罗爱曜也找不到词来形容,这种体验本就超出了人类所能感知的范畴。

但在施霜景的描述中,好像这些体验都落入了三维,或者说,在三维世界有了正确的投影,严丝合缝地嵌进了人类的世界。

罗爱曜会对维修自己的法界兴趣缺缺,但对研究施霜景很乐此不疲。

于是,在梦境第一晚结束的白天,施霜景打着哈欠去补课,罗爱曜便留在家中,端出那尊马头明王的小像,仔细地琢磨起来。

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