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第136部分（第2页）

但道祖鸿钧天道有那“遁去地一”，后天万物自也不例外，此“遁去的一”，正是那天地混世四大灵猴。

四大灵猴非天非地非神非人非鬼。非蠃非鳞非毛非羽非昆。不在三界中，不在五行里。偏生个个本领不凡，冠绝洪荒。

四大灵猴大家都知道，可却没有几个人敢将之收归门下，原因便是其中因果牵扯太大。凡事一旦涉及道祖鸿钧天道中那“遁去的一”，便要遭受天谴。

李松昔日有大功德，才敢罩住这袁洪一只猴子，后来明知至尊宝要被佛教准提收去，也不敢轻举妄动，直到得到女娲圣人首肯，才去收了那至尊宝。

至于最初遇见那六耳猕猴，李松却是只敢赐予甲木精气与玄木变功法，既不带回玄木岛上，也不在名义上承认，一则为了化解至尊宝与六耳猕猴间的因果，二也为了和道祖鸿钧天道打个擦边球。

镇元子与李松提起此事，一则因为五庄观内发生之事心有所感，二则不无提醒李松之意。

不过李松现在却是没有了那份顾忌，李松身上先天五行已齐，便是重开天地化身万物也是可能，如何会怕承担那些天道因果？更不论李松后来见过道祖鸿钧，得道祖鸿钧赐予那混沌至宝鸿蒙剑了。

李松正如镇元子所说，要借此次儒法西进之际，将那六耳猕猴也收了，布成这天地混世四灵猴大阵。

李松自然也知道镇元子的好意，当下也是笑道：“天道无变无不变，事在人为而已！那头猪想要去偷吃人参果，合该被痛打一顿！”

镇元子手胡须，哈哈大笑道：“既是道友玄木岛门下，偷几个便偷几个，贫道也就睁一只眼，闭一只眼了，反正贫道在你玄木岛上白吃白住！吃不了亏！”

原来镇元子不肯丢了身份，又不愿沾染因果，故特意受李松之邀，来玄木岛避开儒法西进与佛教东度两路人马，只留下清风明月二人打点五庄观内一切。

过得数日后，那玄木岛张百忍、六耳猕猴等一行人率先来道五庄观上，六耳猕猴从清风明月两人口中得知老师李松才来过五庄观，而今这镇元子还在玄木岛上做客，便是打死六耳猕猴，六耳猕猴也不敢在五庄观闹事！

反倒是那猪八戒口馋，想要去偷那人参果，在说不动六耳猕猴后，便一个人半夜里偷偷摸摸的爬起床。

猪八戒的动作瞒不过“通变化，识天时，知地利，移星换斗。”地孙悟空，就更瞒不过“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”的六耳猕猴了。

当晚六耳猕猴便将那猪八戒逮个正着，拎到张百忍面前。张百忍听得猪八戒要偷人参果，心道如今镇元子大仙还在玄木岛上，你如此动作岂不是让我日后在祖师爷和竹灵老师面前抬不起头，叫我一张老脸王哪里搁？

当下张百忍先以法家的“杀伐果断”让六耳猕猴将猪八戒一顿饱打；然后又是以儒家“仁义道德”将猪八戒训斥了一个晚上。

典型的一个巴掌一个馍，这还不将那猪八戒给治得服服帖帖，痛哭流涕，拜倒在地，说要细心革命，重新做猪。

狗改不了吃屎，猪改不了偷食，鬼才知道猪八戒日后再不再犯！也难怪镇元子要笑得这么开心了！

李松望着镇元子那灿烂笑脸，心中暗道：怕是过几日你便笑不起来了！

果然，过得几日，镇元子突然面色铁青，恨道：“岂有此理，佛教小儿实在欺人太甚！”说罢，镇元子与李松道：“道友，我五庄观内有些琐碎事儿，我且去去就来！”

说罢，镇元子身形一闪，便消失不见。

李松一愣，瞬间便明白了何事！

一三八节　观音转世

原来这玄木岛张百忍一行走后数日，那佛教的唐玄奘一行也是来到了万寿山五庄观。清风明月两童子不敢怠慢，照样一人敲了一个人参果招待。

佛教诸人并不知道李松已经将这人参果树给治好了，于是便想上演一出先坏树再救树的好戏，与镇元子结一段善缘。

人参果树乃是镇元子本命灵根，人参果树下的一举一动怎会瞒得过镇元子的眼睛？镇元子先是见降龙布袋两罗汉摘果，后又见明月清风二童子被打翻在地，接着两罗汉还要伤了这人参果树！

这不摆明是在欺负人吗？便是泥人也有三分火啊！更何况镇元子地位尊崇，和接引准提二圣一般在道祖鸿钧紫霄宫中听道的人物。当下镇元子也不二话，跑回五庄观使了一个“袖里乾坤”将那唐玄奘与白龙马给拿了。

降龙布袋两罗汉感觉事情不对劲，赶忙去寻找那负责取经事务的观音菩萨相助。观音菩萨虽有准圣修为，但如何比得上镇元子？算了半天也不明所以，于是只得将此事报告给接引准提二人。

接引准提自是知道何事，只面面相觑，做不得声！两人虽都是圣人，却也不是万能的，硬是没有弄明白李松此举，到底是一个巧合还是一个算计！

若说算计，那李松竟然能瞒过两位圣人，将这时间把捏的太准了吧！若说巧合，那便合该佛教倒霉了，偷鸡不成反而赊把米，得罪了镇元子不说，还被这镇元子将唐玄奘给虏去了，这佛教面皮可是丢定了。

但此事却是拖拉不得，要不人家玄木岛张百忍一行事儿都办完了。佛教唐玄奘还在那镇元子的衣袖里念经。

观音菩萨也是聪敏剔透之人。见得接引准提二圣人为难，当下道：“南无阿弥陀佛，既然观音负责此次取经之事，那便由观音前去拜会镇元子如何？”