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第15部分(第4页)

情和毕竟还不能抛弃怀恋的思情。是心灵和心灵的纠葛。

那时,心灵和身体还没有如此分离,而且可以说,灵肉同时

享受着纵情的欢悦和分离的苦痛。

象观在这样心灵和身体的对立,好像是从和阿久津交

往以后才出现的。现在她的心里明白无疑地憎恨着阿久

津,觉得也是怯懦而自私的人。

可是,身体却偏偏在向阿久津献媚,他一靠近,就联不

知耻地露出要接受他的神情。不仅仅举止,就连体内的|乳

房、肌肤都象将要开花似地喘息着。

迪子感到自己近来变得放荡而荒淫起来。为何唯独身

体如此敏感?她想起来就感到可怕。

以前她更拘谨腼腆,更怯弱而纯真,和现在不同。使迪

于的身体荡检逾闲的是阿久津。因为阿久津,才使迪子切

实地领悟了玉体的愉悦。

如同在窗玻璃前有一片美丽的花坪,以前她不想去,

有一天她突然发现并找到了洞|穴一样。在阿久律的怀里,

迪于突然懂得了欢悦。

那种欢悦与认识秋野时不同,具有总算已经找到了似

的切切实实的感觉。

迪子的宴体和心灵的分离,好像是从那时开始的。体

验到了欢悦以后,身体每次都总是挤在心灵的前边,并开

始主宰着自己。

迪子恨死了阿久津,如果他不教会她那样的愉悦,迪

子会更自由,至少不会一边憎恨、轻蔑对方,一边却还顺从

着。

她感到委屈,觉得很窝囊。但是,结果只是那么想想而

已,她还不至于断然地拒绝他。她自已也明白,即使装得冷

语冰人爱理不理,也是勉而为之。总之,以后有待时间的考

验。秋野的时候也是那样,但最后把它忘记了。也许只有经

过时间的流逝,身体不久也会平静下来。

十七日,抵园祭开始的那天,迪子吃完晚饭后偷偷地

溜出了家门。

“你去哪里?〃

妹妹亮子问道。但迪子没有回答,径自走下了楼梯。她

穿着花纹浴衣,只带着一只小布包,从船冈山向大德寺走

去,在那里乘上电气列车沿着鸭川下去,在四条大桥下丁

夜晚,天气闷热无风,暑气熏蒸,临河两侧的房子都洞

开着房门。临时搭建的楼台上坐满着纳凉的人。大桥一带

因来观看御驾巡行的观光客人,已经挤得水泄不通。到处

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