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第15部分(第1页)

港口,你才会寻花问柳,总之,我只是附属品!〃

“这.....”

“我不想当你的附属品!〃

迪子猛然转身,在横行道上,朝着对面的人行道碎步

跑去。

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无言脂

在迪子的身体里,仿佛栖身着和思维不同

的另一种冲动,好不容易驱动理性,淡然处之,

玉体却大泼娇情……

她仿佛感到有一种无法抗拒的情感在她

的体内涌动着…

一种叵测的欲情在迪子的内孕育着,一点

点地扩张着……

七月,随着梅雨季节的结束,抵园祭(京都八坂神社抵

()

国会,类似中国的庙会——译者注)开始了。 一般提起抵园

祭,许多人以为是典祭七月十七日神幸祭(迎接神灵降临

的祭把。——译者注)的御驾巡行的日子。其实这次祭把应

是七月一日吉符入(往笺筒里插笺以图吉利。——译者注)

到二十八日洗神舆(神舆:是登耙时装上神牌位抬起游行

的轿子。洗神舆:即将鸭川的河水浇在神舆上的仪式。——

译者注),持续时间将近一个月。

正因为持续时间长,所以在这期间还渗杂着许多迷信

的习俗,比如御驾的巡行顺序由抽笺决定,如仿照神功皇

后形象的“占出山”成为头笺,这年分娩的产妇便是顺产,

在战前还有女子不能登上御驾的禁忌。

迪子在京都土生土长,所以对京都的地理环境很熟

悉,但又因为是战后出生,所以不太了解那种历史遗留下

来的习俗,只记得一些从父母那里有意无意中听到过的

事。在那些传说中,迪子记得最深的,便是抵园祭的无言脂

(京都的祭耙,相传在此期间,倘若不说话,心意就能够如

愿。——译者注)。

从七月十七日在街上巡行的神舆向四条街的御旅所

(临时停放神舆的地方——译者注)献纳,到二十四日返回八

坂神社,这一个星期为无言脂。相传在这期间,有心愿的

人,即使碰到熟人也绝对不能开口讲话,每夜从四条大桥

桥畔到御旅所走一次,走过七次,心愿就能够如意。

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