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第2部分(第1页)

“可惜,观主一早外出,只有等他老人家回来,我才可以引气入体,成就仙缘。”

可以看得出,突破到成元境界,飞羽道士人逢喜事精神爽,往日的矜持全放在一边,拉着景幼南的手,说个不停,急待别人分享自己的喜悦。

凡胎境界有三重,气感,成元,明窍。

过了成元,脱离**凡胎就在眼前,十年苦修,一朝成功在望,如何不让人欣喜若狂。

景幼南只是木木地点头,眼角余光却无意间掠过石桌上的道书,《真一经》三个古拙的大字像有无穷的魔力,心神震动。

毫无疑问,这本道书就是飞羽道士提到的道门正宗法诀,也是景幼南现在最希望得到的。

原本参悟的三元胎息观光灵法太过艰难,前进无路,景幼南就决定走观中道士的修炼之路,打坐吐纳,周天搬运。这次专门拎来美酒,也是打算从对自己最好的飞羽道士手中求一修炼的功法,没想到,居然有道门正宗法诀近在眼前。

飞羽道士终于看到了景幼南心不在焉,双目只是望着桌上的经书,心中略一思量,开口道:“师弟,是不是你看到为兄成元成功,也想修道了?五年前观主说你经脉纤细,多有堵塞,难以修炼。不然的话,这本道书倒是很适合你。”

可谓有失必有得,也是在那个时候,这个小师弟被发现有培育灵药熬制药膳的天赋,从而在观中地位确立,不在观中众弟子之下。

景幼南极力平复心情,声音努力做到平和,面上带出微微的恳请之色:“师兄,我虽然不能修道,但这本道书毕竟是道门真传,可以安抚杂念,静心凝神,对我熬制药膳很有好处。师兄,能不能借给我看几天?”

飞羽道士把道书法诀递给景幼南,“好吧,师弟,你看看也好。认真熬制药膳,将来如果可以炼制丹药,就是师兄们也比不上你的。”

他已经进入了明窍阶段,这本道书虽然是道门正宗也是没了用处。

“多谢师兄。”

景幼南按捺住心中的狂喜,接过道书,真想放声大笑,踏破铁鞋无觅处,得来全然不费功夫。

第三章一朝气感修行之始

小院中央,是一方湖泊。

绿波泛起的湖水,在清晨的阳光照耀下,金光闪闪,如同千百金鳞舞动。

湖水清澈透底,湖底下的水草游鱼清晰可见,一粒粒鹅蛋大小的卵石随意地散着,越发显得湖水如玉,明亮澄澈。

湖泊中种满了各色各样的莲花,或白色如温玉,或红色如火焰,或金色如黄金,青色或翡翠,大如车轮,即使在春日中,依然竞相开放。

一湖莲花,清风吹过,荷香弥漫。

在整个湖泊的所有莲花中,有一株九品白莲特别引人注目,亭亭玉立,皎洁的莲花瓣就好似出自天下最优秀工匠打造的薄薄的玉片,晶莹剔透。

微风吹拂,莲瓣轻颤,上面撑起的阳光如同碎金子,玉光和金光交映,交融成令人痴迷的色彩。

景幼南盘膝而坐,打开昨日得到的道书法诀,一字一句,静心感悟。

这套心法名为《真一经》,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。万物生于一,一生一道,故守真一即可至于道,经书因此得名。

仙经曰:子欲长生,守真一当明。真一,道之始生,而为万物之母。

随着修士境界的提升,修炼法门会有高低上下之分,会有无穷的变化,但在最初的“一”字入门上相差无几,天下道门正宗绝大部分以这门周天吐纳术为最根本的基础。

整本《真一经》可以分为三个部分,定心止念,灵龟天蛇吐纳法,小周天搬运术。

定心止念是基础,也是根本,想要修炼,必须心静如水,不在杂念。不然的话,一打坐乱象纷起,心浮气躁,就是有再好的心法道诀,也是无用。

打坐吐纳是修炼方式,一纳一吐。纳气之时,气息悠长,尽可能地将周围的空气通过口鼻吸入肺腑,然后闭住呼吸,想象气流沉向丹田,在丹田中留下精纯的天地灵气,把浊气吐出。一纳一吐,是一个循环,循环往复。

灵龟天蛇吐纳法则是纳气如玄龟,悠长深远,海纳百气,吐气似天蛇,丝丝缕缕,不绝于耳。一呼一吸,刚柔相济,自成阴阳。

小周天搬运术是成元之后,元力在经脉中按照小周天运行,打通经脉,祛除杂气,滋养肉身。

良久,景幼南放下经书,安然独坐。

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